ميان نياورده است . 37 . برخى از محققان رساله‌ى مشواق ملا محسن فيض كاشانى را نيز شرح گلشن راز محسوب داشته‌اند . البته به نظر مىرسد كه در صحت اين معنا مىبايستى قدرى تأمل كرد . مشواق گونه‌اى همدلى و همراهى با گلشن راز است تا شرحى بر آن . ملا محسن فيض در اين رساله‌ى كم‌حجم به بينداشت اصطلاحات اهل تصوف مىپردازد و در هر موردى سخن خويش را به ابياتى از گلشن راز چاشنى مىبخشد . اين رساله نيز چندين بار به چاپ رسيده است . شروحى را نيز به سهو يا اشتباه به اشخاص ذيل نسبت داده‌اند كه غلط است : 1 . شرح شاه نعمت الله ولى بر گلشن راز 2 . شرح عبد الرزاق لاهيجى بر گلشن راز 3 . شرح امين الدين تبريزى بر گلشن راز 4 . شرح قاضى امير حسين بين معين الدين ميبدى بر گلشن راز 5 . شرح قاضى نور الله شوشترى بر گلشن راز ميرزا ابراهيم ادهم فرزند رضى الدين آرتيمانى شاعر و عارف شهير - كه به جهت ساقى نامه‌ى زيبايش شهره خاص و عام است - منظومه‌اى به تقليد از گلشن راز شبسترى سروده و پرسش‌ها و پاسخ‌هاى عرفانى را در آن طرح كرده است . او در آغاز اين منظومه درباره‌ى گلشن راز شبسترى چنين داد سخن مىدهد : ز نظم ارچه كتب بسيار ديدم * نه چون گلشن گل بىخار ديدم به گلچينى در آن گلشن زدم دست * اگرچه بود دست نطق از آن پست براى بلبلى نطق نواساز * به دست آمد گلى زان گلشن راز به طرز گلشن اندر وى سؤالات * به وفق اصطلاح اهل حالات